Parrocchia di S

" Se quegli dall'interno gli risponde: « Non mi importunare, la porta è già chiusa e i miei bambini sono a letto con me; non posso alzarmi per darteli »".

(Lc. XI, 7)

Insomma, non solo tu sei uno scocciatore imprevidente, ma io sono in una situazione impossibile: per tre pagnotte non posso svegliare tutta la famiglia. Dunque spiega Gesù, in una situazione così assurda che cosa succede tra voi uomini?

" Vi dico che, se anche non si alzerà a darglieli per amicizia, si alzerà a dargliene quanti gliene occorrono almeno per la sua insistenza ".

(Lc XI, 8)

Se insistete, direbbe Gesù, con un buon vicino la spuntate sempre. Se non gioca più l'amicizia, giocherà il bisogno di togliersi un noioso dai piedi.

Dunque? dunque insegna solennemente Gesù: prima convinzione sulla preghiera che dobbiamo avere è: insistere nel chiedere, chiedere con sicurezza di ottenere, chiedere con caparbietà.

In altre parole è chiedere con vera fede, cioé con la sicu-rezza assoluta di essere esauditi.

"Io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto, perchè... (tra voi uomini, sottintende, la vostra psicologia è fatta così: alla fine il buon cuore trionfa sempre; molto più questo deve avvenire con Dio, che è soltanto bontà) perchè chi chiede ottiene, chi cerca trova e a chi bussa sarà aperto ".

(Le. XI, 9)

L'amicizia tra due vicini porta così, direbbe Gesù, il buon cuore la vince sempre e tanto più sarà con Dio, che è qualcosa di più che un buon vicino.

E Gesù, per non lasciare sottintesi, va oltre. Dio è un padre, non un buon vicino! Allora presenta il caso assurdo di un padre:

" Qual padre tra voi, se il figlio gli chiede un pane gli darà una pietra? o se gli chiede un pesce gli darà al posto del pesce una serpe? o se gli chiede un uovo gli darà uno scorpione? Se dunque voi che siete cattivi sapete dare cose buone ai vostri figli... "

(Lc. XI, 11)

Dunque, insegna Gesù, la domanda a un padre ha sempre una sicura risposta: qui tra voi è così, allora il vostro Padre celeste sarà da meno?

Sì, ve lo garantisco, se a Dio padre chiedete un bene, Lui passerà tutte le misure, vi darà la somma di tutti i beni; se gli chiedete forza, vi darà la potenza stessa di Dio, supererà ogni vostra richiesta!

"...quanto più il Padre vostro celeste darà lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono ".

(Lc- XI, 13)

Insomma, Gesù proclama con tutte le sue forze di persuasione che la preghiera è sempre esaudita. E' fondamentale che entri nella nostra testa questa verità.

PRIMO: CREDERE

Ma credere veramente! Credere non a parole, ma a fatti. Credere, cioè avere la convinzione, spiegava William Parker ai suoi pazienti, che se ho seminato un papavero, mi nascerà un papavero e non un cavolfiore!

Quando ho pregato nelle condizioni dovute, ho già ottenuto! Sì, è proprio questo l'insegnamento solenne di Cristo. Chiedere con la convinzione di avere già in mano ciò che si è chiesto. Si capisce, intercorre uno spazio tra il momento in cui ho messo giù, sotto terra, il seme di papavero e il momento di vederlo spuntare fuori. Ma io devo essere certo che, se il terreno è adatto, mi spunterà il papavero e non il cavolfiore.

Si capisce che tra la richiesta a Dio e la grazia intercorre un momento di attesa. Ma la mia attesa deve essere certezza assoluta di essere esaudita.

Gesù, per non lasciare dubbi, spiegherà così: "Abbiate fede in Dio! In verità vi dico: chi dicesse a questo monte, levati e gettati in mare, senza dubitare in cuor suo, ma credendo che quanto dice avverrà, ciò gli sarà accordato. Per questo vi dico: tutto quello che domandate nella preghiera abbiate fede di averlo ottenuto e vi sarà accordato ". (Mc. XI, 22)

Gesù proclama solennemente che, dopo aver pregato, devo avere una certezza incrollabile in Dio. Fatto questo è garantito l'intervento di Dio; è indispensabile però fare il secondo passo.

SECONDO: COLLABORARE

Primo: credere nella forza di Dio; secondo: rimboccarci le maniche e unire alla forza di Dio tutta la nostra collaborazione.

Il Signore non prescinde mai da questa collaborazione. Sarebbe un assurdo. Dio normalmente, non opera senza di noi. Se non lo facesse, non sarebbe un buon padre, perchè ci educherebbe all'inerzia; nessun padre terreno vuole il male dei propri figli, tanto meno Dio.

Qui sta il. problema di tutte le nostre preghiere non esaudite. Se siamo sinceri, quando una preghiera non va ad effetto, manca spesso di queste due cose: o la fede o la collaborazione.

Dio, come può ascoltare la richiesta di uno che non crede nella richiesta stessa o si lava le mani rifiutando di dare a Dio la sua parte di collaborazione?

Che Dio chieda la nostra collaborazione è chiaro in tutto il Vangelo:

"Vegliate e pregate per non cadere in tentazione ".

(Mt. XXVI, 41)

Il " vegliate e pregate ", monito di Cristo al Getzemani, significava tante cose per gli Apostoli: non solo un richiamo a stare svegli, era certamente un richiamo a rafforzarsi nella buona volontà e poi, naturalmente, a chiederne la forza a Dio.

Ma Gesù non ha usato mezzi termini a domandare all'uomo tutta la collaborazione della sua buona volontà.

Si pensi alla parabola dei talenti, la parabola che presenta il mistero della vita umana, ove il serVo che sta con le mani in mano é privato di tutto e buttato fuori e si pensi al monito di Gesù:

" Non chi dice: Signore, Signore entrerà nel Regno (non chi fa soltanto parole e ha pii desideri), ma chi fa la volontà del Padre mio" (chi agisce, chi collabora).

(Mt. VII, 21)

Come sarò sicuro di dare tutta la mia collaborazione a Dio insieme alla mia preghiera fiduciosa? Ecco delle norme molto importanti nel pregare:

Accettare le nostre responsabilità

Onestà e logica ci impediscono di credere nella potenza magica della preghiera. Con una preghiera non posso sognare che Dio collabori con me a liquidare una situazione di male che io ho creato con anni di inerzia o di cattive abitudini. Dio non sarebbe onesto se rispondesse a questa mia leggerezza.

Una situazione di male, che io devo superare, la posso smuovere solo se mi accanisco contro di essa con molto metodo e costanza. Pezzo per pezzo posso anche frantumare una montagna. E Dio mi sarà vicino a sorreggere la mia forza e anche a sorreggere la mia costanza se mentre lotto, prego con fede.

Essere costanti

Se la preghiera, per me, è solo una ruota di scorta che tiro fuori in casi di emergenza, allora posso attendere ben poco dalla mia preghiera. No, non è una ruota di scorta, è tutta la macchina, è tutta la vita.

Devo crearmi della preghiera un bisogno tale da non poterne più fare a meno. Devo abituarmi a camminare con Dio in tutte le lotte. Abituarmi a "tirare a due"; se io mi fermo, abitualmente Lui si ferma o fa finta di fermarsi per stimolarmi; se io riparto, Lui riparte.

Ma devo farmi un abito di preghiera. Abito che si radica in me se io mi decido a dare sistematicamente alla mia giornata un largo spazio, possibilmente fisso, per la preghiera e legarmi ad una legge di autodisciplina irremovibile, una legge ferrea come è la legge fisica del mangiare, del bere e del dormire. Non sto un giorno senza rispondere a queste necessità fisiche: non deve passare un giorno senza rispondere al bisogno della preghiera.

Essere precisi nel chiedere a Dio

Sembra ridicolo, ma non è Lui che ha bisogno di questo, siamo noi. Essere precisi nel chiedere significa essere sicuri che vogliamo veramente ciò che chiediamo.

Sovente, dopo che abbiamo pregato, non sappiamo che cosa abbiamo chiesto: questo è la prova che non abbiamo affatto volontà di collaborazione con Dio. E non dobbiamo liquidare la nostra richiesta " una tantum " per il semplice motivo che liquidare così i nostri problemi significa già poca volontà di collaborazione con Dio. No dobbiamo seguire la tattica del "Padre nostro":

" Dacci oggi il nostro pane quotidiano ".

(Lc. XI, 3)

Se chiediamo per oggi soltanto, come insegna Gesù, se chiediamo da ora fino alla prossima volta che pregheremo, è quasi certo che la nostra collaborazione ci sarà.

Momento per momento, situazione per situazione noi siamo capaci di affrontare grandi problemi e tirar fuori il meglio di noi stessi. E' questo che Dio ci chiede. Dio non può esaudire la pigrizia e la cattiva volontà.

Essere metodici nella preghiera

La preghiera è come l'applicazione dei raggi 'X' sui nostri mali, è. la cura medica dei nostri mali. Essere metodici è un segno di buona volontà. Una cura medica non si fa a vanvera, si fa con precisione e metodicità.

Metterci di fronte ai nostri mali con oggettività significa iniziare già il processo di rimozione, è il primo passo verso la cura e la guarigione.

Gerarchizzare i nostri mali: individuato il capofila, su quello accanire la cura della preghiera. Lavorare con costanza sulle leve di comando dei mali, leve che guidano tutto.

Pensare, volere, amare: sono queste le tre leve-comando. Non posso mai dimenticarlo. Sono leve da manovrare sempre insieme. Non mi è lecito dormire.

Proprio come si guida una macchina: volante, frizione, marce. Non posso occuparmi del volante dimenticando le marce o la frizione. E' assurdo: i tre comandi devono sincronizzarsi. E io mi devo abituare talmente a questa sincronizzazione da farlo quasi spontaneamente,

Devo abituarmi a rinnovare ogni giorno, a ogni preghiera, mente, volontà, cuore: la forza del pensiero, la forza del volere, la forza dell'amore; dopo la preghiera devo sentirmi ringiovanito nelle idee, nella generosità, nella donazione.

Perchè lì stanno le tre leve-comando di tutto il mio essere.

Questa è la preghiera vera di pentimento, la preghiera della conversione a Dio.

[tratto dal testo : "il cammino della preghiera" - Centro Missionario P. De Foucauld - Cuneo 1982]

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